】秦朝。嬴政觉得自己又一次低估这个起义了,本来以为只是普通的农民起义,没想到影响范围这么大,只是一州之地,竟然能够号召百万人。说起来宗教信仰到底是什么?是法家,儒家,道家,墨家,阴阳家……那些人所主张的思想吗?宗教信仰更添加神秘色彩,难道是阴阳家?毕竟阴阳家主张“五德终始”,以阴阳
【于是,光和七年,黄巾起义爆发,这次起义和历史上其他的起义不太一样,它是以宗教形式组织的,规模之大,在整个中国历史上也是比较罕见。
走投无路的平民张角联合其他人头戴黄巾,揭竿而起。
他甚至还依靠自己的医术,再结合奇书《太平要术》,到处救人,以善道教化天下。
一边是昏庸无能卖官鬻爵的皇帝,和他的那些吸血的宦官和大臣们,一边是到处救人的张角和他的子弟们,百姓们到底会偏向哪一边,已经非常明显了。
于是张角得到了很多人的拥护,他利用宗教信仰创立太平道,宣称,“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉!”
不得不说,在这种绝望而又昏暗的环境中,张角非常有手段,人们对于未知的事情总是非常敬畏的,他起义披上了宗教的外衣,自称天公将军,更是为其添加了神秘色彩,让百姓们更加敬畏。
于是张角就这么用宗教信仰笼络人心,信众多达十多万,短短几年时间,更是卷袭天下,甚至只是青州的黄巾,一度发展到拥众百万。】
秦朝。
嬴政觉得自己又一次低估这个起义了,本来以为只是普通的农民起义,没想到影响范围这么大,只是一州之地,竟然能够号召百万人。
说起来宗教信仰到底是什么?是法家,儒家,道家,墨家,阴阳家……那些人所主张的思想吗?
宗教信仰更添加神秘色彩,难道是阴阳家?毕竟阴阳家主张“五德终始”,以阴阳五行结合神鬼之说,这么推断,似乎就符合了。
只是仅凭阴阳家,真的有这么大的影响力吗?
原来这种思想,也可以为农民起义服务。
但是神女这么直接说出来,让天下人都能看到,岂不是给天下的黔首和六国余孽们又指明了一条造反的道路?
嬴政:“!!”
西汉。
汉武帝刘彻也觉得那个张角特别聪明,事情但凡涉及到天地神明,总是让人觉得敬畏的。
甚至他为了巩固统治,也采取了董仲舒的对策,天人合一,实行春秋大一统,推明孔氏,抑黜百家。
统一的帝国本来就应该拥有统一的思想,才能打造出一个盛世王朝。
只是这种思想用到起义军身上,那可就不太妙了,还有那个“苍天已死,黄天当立。”
其中的苍天不会代表着天子吧?他这才把自己比作天子,让天下百姓信服,那边就要催自己死了?
汉武帝的脸色又黑了。
另一边,胶西国。
董仲舒听到苍天已死,黄天当立这句话,也是面色一变。
“天人三策”是他写的策问,把神权和君权联系在一起,统治者岁如果不为政而宜于民,上天就会降下来种种灾难。
其实他也是想要借着天命论,用来限制皇帝的权利和行为,让皇帝不能随心所欲,做出那些引起民愤的事情。
毕竟当初秦二世暴政,就是因为随心所欲,使用权力滥用民力,最终让天下百姓活不下去,爆发了轰轰烈烈的起义。
没想到后世的皇帝还是这么不中用,能够把天下折腾到这个地步,让百姓们宁愿相信一个没有什么文化的平民,也不愿意相信坐在高堂上的天子。
虽然这个西汉爆发的农民起义,都已经是几百年之后的事情了,但董仲舒仍然担心,苍天已死,这句话会对现在的百姓产生影响。
那些百姓们什么都不知道,很容易被煽动情绪,万一在这个时期也爆发出什么农民起义,多少与自己脱不了关系,毕竟他可是主张天人合一的主要源头。
想到这里,董仲舒突然觉得,他的脖子有些凉。
“相国,看来这都是你的错啊。”门庭外,身穿锦衣,面色阴鸷的刘端走过来,他的身后还跟着一位俊俏的少年郎,两人的关系颇为亲密。
董仲舒扫了他一眼,装作没看到,如果不是朝廷任命,他根本不想来这里。
前几任相国,要不就是被这个胶西王想方设法治罪,要不就是被他用阴谋诡计毒死,被杀害的官员数不胜数。
如果不是自己刚刚过来赴任没多久,没办法抛下这么多事务不管,肯定就撂挑子不干了。
等过两年他就辞官回乡,不受这个鸟气!
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《后汉书·卷七十一·皇甫嵩朱儁列传》:讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。
秦始皇吞并六国,统一天下那时候,秦朝并没有正统的宗教信仰出现。那是诸子百家思想争相竞放,各家思想争的头破血流的时候,所以始皇并不理解,只能推断。